Идеология вечной войны… Основополагающие мифы иллюзии
Идеологическая пропаганда, оправдывающая войны, часто основана на нарративах, которые легитимизируют насилие.
Разрушения в северной части Газы (БАПОР)
Автор: Камель Дхиб,
Колумнист
МАНАМА: Любой, кто следит за идеологической пропагандой, оправдывающей войны, агрессию, систематические убийства и насильственный захват чужих земель, обнаружит, что большая её часть основана на нарративах, которые одновременно утверждают и легитимизируют насилие и правонарушения.
Хотя эти нарративы могут различаться по своему историческому происхождению, они сходятся во взглядах, последствиях и результатах. История рассказывает нам о непрекращающихся войнах, кампаниях, чистках, сражениях и джихадах, основанных на таких нарративах и рассказах, часто построенных на мифах, которые создают иллюзии и противоречат как разуму, так и историческим фактам. Среди наиболее важных основ, на которых строятся эти продолжающиеся конфликты, можно выделить:
Лозунг «священных войн», используемый для мобилизации масс и обеспечения лояльности бойцов до смерти, одновременно препятствуя любой возможности для прочного мира, основанного на справедливости и сосуществовании. Это требует создания абсолютного врага, без которого само существование становится синонимом небытия.
Если внешнего врага не существует, то внутренний враг «создается», даже внутри одной и той же группы, посредством «изобретения» нарративов и мифов, оправдывающих войну. Таким образом, идеология вечной войны становится экзистенциальной причиной, где другой рассматривается как «демон» и чистое зло, а любое политическое соглашение с ним приравнивается к предательству священного.
Второе: Создание центрального мифа или иллюзии. Войны питаются воображаемыми страхами и сфабрикованными мифами, глубоко укоренившимися в коллективном сознании, изображая конфликт как неизбежную судьбу, от которой нет спасения, и сводя любые разговоры о мире к пустой болтовне.
Третье: Обращение к прошлым конфликтам и их проекция на настоящее, в результате чего настоящее представляется повторением прошлого. Это препятствует любым возможностям для мира, сосуществования и стабильности, необходимых для процветания.
Четвертое: Опора на идею «конца света», где война рассматривается не как средство достижения мирских целей, а как священный долг, призванный подготовить почву для конца времен или «битв спасения», предшествующих исполнению пророчеств. Это подкрепляет неизбежность войны как средства ускорения спасения, превращая «вечную войну» в стратегию «духовного выживания прежде военного».
Эти нарративы, на которые опираются такие державы и их последователи по всему миру, помещают конфликт в идеологическую плоскость, превращая политический конфликт в религиозный, используя и ссылаясь на религиозные тексты или рассказы для легитимизации столкновений и представления их как божественных повелений, как части космической эпопеи между силами добра и зла.
В такой перспективе сосуществование и мир становятся невозможными.
